『井上ひさしの日本語相談』新潮文庫，p38に
「（前略）井上ひさしさんが，〈丸谷才一さんはこう申されました〉と表現をなさっているのを見つけました。井上さんの表現に間違いのあるはずがないと思うと，「申す」の用法がわからなくなりそうです。〉というのがある。「日本語相談」が「週刊朝日」に連載されたのは1986～92年だそうだ。20年以上前に「申されました」が，しかも井上ひさしの口（か手）によって外に出たわけである。平成19年（2007年）の「敬語の指針」は，どちらを向いて出されたのだろう。「規範的」「懐古的」な方向ではないように思ったが，意外とそうだったのかもしれない。
先週火曜日は，秋葉原でe-Learning Award 2011に参加していた。発表は，それぞれに興味深かったのだが，発表者の「日本語」はさらに興味深かった。
「耳慣れた△△ではなく○○を」という表現は，「よく知っている△△ではなく，耳慣れない○○を」でないのが不思議だった。
「ご入場される方は，～」。「ご入場する」は謙譲語だ。「れる・られる」を付けて尊敬表現にできないはずだ。07年の「敬語の指針」によらずとも。
「知識修得型」これは，パワーポイントのスライド。「修得」って空手，とか，武芸じゃないのか。
「自分ごとに落とし込む」。「ごと」が「事」なのか「毎」なのかがわかりにくい文脈で，「各自が落とし込む」とか「自分のものにする」ではどうしていけないのだ。これはあと2回出てくる。3回目は「自分事」なのかと思う。帰ってから調べると「自分ごと化」というのが引っかかって，「当事者意識を持つこと，持たせること」とある。どうにも「落とし込む」との据わりが悪い。元は，「ひとごと（他人事）」との対立概念のようで，電通，博報堂などが手がけた書籍が見当たる。関西地域の方言生活のせいか「自分のこと」とは言うが，「自分ごと」は「耳慣れない」。
「はらおちしないとダメなんですよ」「はらおち」とは?別に呆けたふりをしているわけではない。意地悪を言いたいわけでもない。しかし，「腑に落ちる」→「腹に落ちる」→（名詞化）→「腹落ち」でOKなら，「顔をつぶす」→「面をつぶす」→「面つぶし」もできることになる。「ツラ潰し」で検索に引っかかるが132件で，意味もよく分からない。名詞化して「する」を付けて動詞で使うのなら，もとの「腹に落ちないとダメなんですよ」となぜ言わないのだろう。岡野塾で聞いた「『～化』という名詞を主語にする文に気をつけよう」という話を思い出した。「グローバル化が国境や民族の境界を乗り越えた。」などだ。「『商品やサービス』が国境や民族の境界を乗り越えたこと」を「グローバル化」と呼ぶのである。動詞を名詞化したものに「する」を付けるのは，もとの動詞とは違う，「故意」を付け足したいのであろうか。1週間以上も経って，ようやく先週のセミナー（の言葉遣い）の整理ができた。
「日本と日本人」のプレゼンテーション大会の準備はほとんど進んでいない。メモはあるのだが，悪筆で読めない。「ルース・ベネディクト」の隣に "The chrysouthes???? and the son" と書いてあるようなのだが，これがさっぱり分からない。その下が「外的批判，恥。内的良心，罪」となっているので，どうやらベネディクトのことを言おうと下書きしたらしい。その下に，「李 御寧 縮み志向の日本人」とあるから，これも日本人論を紹介しようとしたようだ。同じページの一番下は，「日本と世界，陸地面積（免責？）の何分の一，人口の何分の一，金融資産の〃，消費カロリー，消費」とあり，そうした観点からプレゼンテーションをしようとしたのか，ともうかがえる。ただ，そのすぐ上には，「奇妙な夢，コンピュータ，複数台，称する男，持ち去られる1台」という3行もあり，何のメモだか分からない。「日本国憲法，前文と原文」というのは，日本国憲法の前文が，とてつもない悪文で「何がなにやらさっぱりわからない」が，原文であろう，英語を読めば，もう少しわかりやすい，らしい，ということを披瀝するつもりだったようだ。他にも，「マダガスカル，キツネザル，唯一ｃ」とか「翻訳文化」とか「1929年 Ｌ．ボルク ヒト ネオテニー（幼生型）説」矢印を引っ張って，「日本人 新人類説」とある。
どうやら，このメモは酩酊しながらしたためたらしい，今日のブログは，なにやらタイトルから大きく外れて12月17日の準備をしようとした2カ月前に戻るようだ。
The Chrysanthemum and the Sword とは，『菊と刀』の原題だが，メモはまったく何を書いているのかは判明しない。
